Αρχείο ετικέτας απιδια

Κεντρική σελίδα

Η Απιδιά με τους 667 κατοίκους της είναι το πιο ιστορικό χωριό του Δήμου Νιάτων και έχει ζωή 6.000 χρόνων. Κατοικείται ανελλιπώς από την  νεολιθική εποχή.

Κόσμημα της Απιδιάς είναι ο ναός της Kοιμήσεως της Θεοτόκου, μοναδικής αρχιτεκτονικής. Είναι τύπος Μεγάλης Βασιλικής η οποία έχει ιδιαίτερα ανατολικά χαρακτηριστικά. Ο θόλος της στέγης στηρίζεται σε κίονες που φέρουν ωραία ιωνικά κιονόκρανα. Θαυμάσιο επίσης είναι το μαρμάρινο τέμπλο με πλούσιο διάκοσμο.

Κατά τον καθηγητή του Πανεπιστημίου και Ακαδημαϊκό κ. Αναστάσιο Ορλάνδο, ο πρώτος ναός χτίστηκε το Θ΄. μ.Χ. αιώνα. Στην ίδια θέση χτίστηκε ο νέος ναός που υπάρχει σήμερα του 11 μ.Χ. αιώνα. Τμήματα του παλιού ναού διατηρήθηκαν στο νέο ναό για διακόσμηση.

Στην Απιδέα όπου τοποθετείται η Παλαιά του Παυσανία (Ελλάδος περιήγησις – βιβλίο 3: Λακωνικά) και ίσως η κώμη Πλείαι του Λιβίου βρέθηκαν πολλές βυζαντινές εκκλησίες. Στο σημερινό χωριό των «Απιδέων» αναφέρεται και το αργυρόβουλο του Δεσπότου Θεοδώρου του Β’ του Παλαιολόγου (1407-1443).

Η Απιδιά με Βασιλικό Διάταγμα του 1842 ορίστηκε έδρα του Δήμου Έλους.

Στο χωριό λειτουργούν αγροτικό ιατρείο, Αγροτικός Συνεταιρισμός, Σύλλογος Γονέων, Πολιτιστικός Σύλλογος, Aθλητικός Σύλλογος, Σύλλογος Γυναικών. Επίσης υπάρχουν δύο (2) χορευτικά συγκροτήματα. Του Δημήτρη Χριστάκη  και της Ευαγγελίας Λάμπου .

Η πλειοψηφία των κατοίκων ασχολείται με αγροτικές εργασίες. Η Απιδιά φημίζεται για το παρθένο ελαιόλαδο, η δε ονομασία «Λάδι Απιδιάς Λακωνίας» προστατεύεται με την 18/01/1994, No. 317744 Υπουργική Απόφαση. Εκτός από τις ελιές, οι κάτοικοι καλλιεργούν οπωροκηπευτικά. Επίσης υπάρχουν αρκετοί μπαξέδες με διάφορα  εσπεριδοειδή (πορτοκαλιές, λεμονιές, μανταρινιές). Πριν μερικά χρόνια η κύρια ασχολία των κατοίκων ήταν ο καπνός. Η Απιδιά ήταν το μοναδικό χωριό της Λακωνίας που καλλιεργούσε καπνό από τουρκοκρατίας. Η ποικιλία που καλλιεργείτο ήταν «τσεμπέλια» και τα τελευταία χρόνια «βιρτζίνια». Απομεινάρι της καλλιέργειας του καπνού αποτελούν οι  εγκαταλελειμμένοι φούρνοι στον κάμπο.

Οι δωρεές – εισφορές υπέρ του συλλόγου των Απανταχού Απιδιωτών.

                                                                   Δείτε:

Το καταπληκτικό video αφιέρωμα της ΕΡΤ στην εκκλησία μας την Κοίμηση της Θεοτόκου

Τη  σελίδα που είναι αφιερωμένη στον  Πρωτοπρεσβύτερο του χωριού Μιχαήλ Λεωτσάκο. 

Την ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ – ΙΜΠΡΑΗΜ – ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΩΝ  

Ποίημα αφιερωμένο στην Απιδιά από τον Παναγιωτη Λαλούση

Για την ωραία Απιδιά
δυο λόγια θε να γράψω
γι αυτό το όμορφο χωριό
και να το περιγράψω.
Απόγονοι της κατοχής
με λιγοστά εφόδια,
γράψαν δική τους εποχή
σταθήκανε στα πόδια.
Δούλεψαν όλοι τους σκληρά,
βόηθησαν τα παιδιά τους,
τα κράτος τους αντάμειψε
κόβοντας τα καπνά τους.
Ήταν  καλό εισόδημα
από Τουρκοκρατίας,
τώρα οι Ευρωπαϊστές
μας λέν όλο αστεία.
Μας λέν φυτέψτε χαρουπιές,
μας λέν φυτέψτε ρόδια,
ειν΄ όλα επιδοτούμενα
Ελληνικά κοροΐδα.
Αυτό το όμορφο χωριό
παλιά είχε  μαγαζάκια,
τη  Θεωνία, τον Κουτσουμπό
μα και τα Τσιγκαράκια.
Γύρω απ την ξυλόσομπα
κάθονταν τα γερόντια,
κι απ το ασπρόμαυρο κουτί
ακούγαν  γεγονότα.
Τα τραπεζάκια γέμιζαν
παίκτες και απαιτήσεις,
θανάση – πόκα  έπαιζαν
άντε, ποιος θα κερδίσει.
Και στην ταβέρνα ‘‘  Μπάρμπα Λιάς ’’
στα ξύλινα βαρέλια,
κρασάκι επίναν άφθονο
γράφοντας στα τεφτέρια.
Στη δε ταβέρνα του Χαλικιά
κάναν παραγγελίες,
μία δραχμή μες στο τσι μποξ
κι άρχιζαν  ιστορίες.
Σήμερα όλα άλλαξαν,
ήρθε  καινούργιο αίμα,
τα κτίρια απέμειναν
θύμηση στον καθένα.
Νέοι με  ενδιαφέροντα
για την τεχνολογία,
ακούν πως ζούσανε  παλιά
μόνο στα καφενεία.
Ακούν πως δεν μπορούσανε
εκεί καφέ να πιούνε,
μόνοι ή με τους φίλους τους
αν δεν ενηλικιωθούνε.
Γυρνούν με τα ποδήλατα
μαθαίνουν τα σοκάκια,
παίρνουν πολλά μαθήματα
απ τα κομπιουτεράκια.
Από νωρίς τα απόγευμα
αρχίζει η Μπιρίμπα,
είν ενδιαφέρον άθλημα
κυλάει γλυκά η νύκτα.
Η πόκα τώρα χάθηκε
δεν έχει τσιλιαδόρους,
η σκέψη τους εστράφηκε
σ έξοδα  και σε φόρους.
Κάμπος με τόσες ομορφιές
μ αγόρια και κορίτσια,
χωριό με τόσες Εκκλησιές
μα με πολλά καπρίτσια.
Παλιά την είπαν Απιστιά,
μα όλοι προσκυνάμε,
την Παναγιά γονατιστοί
και την παρακαλάμε.
Στο πάνω μέρος του χωριού
είναι ο Αι – Γιαννάκης,
κι ο κόσμος πάει στην χάρη του
να ανάψει ένα κεράκι.
Της  δε  Αγίας Κυριακής
ο σύλλογος φροντίζει,
γλεντούν γύρω απ τον πλάτανο
ψητά  μοσχομυρίζει.
Και τον δεκαπενταύγουστο
γιορτάζει η Εκκλησία,
για χάρη της εκάνουμε
μεγάλη λιτανεία.
Ο Ιερέας του χωριού
πολύ καλά θα κάνει,
νεάνιδες εντός ναού
για επίτροπους να βάνει.
Κι ο Πρόεδρος του Τοπικού
να πάει να βρει κορίτσια,
γιατί επήλθε μείωση
σε γάμους και βαφτίσια.
Γι αυτό  θα καταργήσουμε
τους Βουλευτές της χώρας,
θα χτίσουμε  πολιτικές
εντός ολίγης  ώρας.
Κάτω απ τα φύλλα της μουριάς
εμπνέεται ο θαμώνας,
προτείνει αυτά που ήθελε
εδώ και τόσα χρόνια.
Φτιάχνει καλούς συνδυασμούς
έργα οκταετίας,
λύνει πολλά  προβλήματα
βάζοντας φαντασία.
Οι άρχοντες οι αιρετοί
πονάνε το χωριό τους,
και θέλουνε να στέκεται
ο κόσμος  στο πλευρό τους.
Εργάζονται φιλότιμα
δεν έχουνε συμφέρον,
χτίζουν αργά κι αθόρυβα
το αυριανό τους μέλλον.
Αλλοίμονο στον άρχοντα
που ανέβη σε  καλάμι
θα πάει στου » βόντα »  διακοπές
της  vodafon  να κάνει.
Ήρθε ο καιρός, ωρίμασε,
κοιτάτε το καλό μας,
έργα καλά, για τους πολλούς,
να γίνουν στο χωριό μας.
          …—-…

Επιστολή προς όλους τους Απιδιώτες

ΣΥΛΛΟΓΟΣ  ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΑΠΙΔΙΩΤΩΝ  ΛΑΚΩΝΙΑΣ
«Η ΠΑΛΑΙΑ  ΚΩΜΗ»
Βερανζέρου 14 7ος  όροφος γρ. 1
Τ.Κ. 104 32 Αθήνα
Τηλ.. 6979 981846  &  210 577 5281
www.apidia.gr
E-mail: palaikomi@yahoo.gr 
 
  Αθήνα 20 Δεκεμβρίου 2008
Αγαπητοί συγχωριανοί,
Ενόψει των εορτών, το Δ.Σ. του Συλλόγου των Απανταχού Απιδιωτών << Η Παλαιά Κώμη>> σας εύχεται υγεία, Χρόνια Πολλά και ευτυχισμένο το 2009. 
Επίσης θέλει να σας ενημερώσει, αν δεν το γνωρίζετε ήδη, ότι το ΔΣ του Συλλόγου, στην προσπάθεια του να υλοποιήσει το στόχο ύπαρξης του, δηλαδή να αποκαταστήσει την επαφή με τους ανά το κόσμο Απιδιώτες και τους έχοντες την κάθε είδους σχέση με την Απιδιά, δημιούργησε  το www.apidia.gr. 
Tο www.apidia.gr έχει σαν σκοπό να αποτελέσει ένα κοινό τόπο που θα μας συνδέει όλους και όλες και θα μας ενώνει με τις ρίζες μας και τις αναμνήσεις μας. Καθώς τα χρόνια περνούν  και ο σύγχρονος τρόπος ζωής ισοπεδώνει τα πάντα, κρίθηκε σκόπιμο να προσπαθήσουμε να διατηρήσουμε την επαφή.
Το www.apidia.gr που ήδη λειτουργεί από 1.7.2008 ενημερώνει τον επισκέπτη του για οποιοδήποτε θέμα που έχει σχέση με το χωριό, με τους ανθρώπους του, τους απόδημους Απιδιώτες και τους απογόνους τους. Επίσης καλύπτει με ειδήσεις φωτογραφίες και video, όλες τις δραστηριότητες των φορέων του χωριού. Του Συλλόγου Γυναικών «Η Kοίμησις της Θεοτόκου», του Αθλητικού Συλλόγου, του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων, του Εκκλησιαστικού συμβουλίου, και του Αγροτικού Συνεταιρισμού.
   
Η επιτυχία του εγχειρήματος εξαρτάται απ’ όλους μας και ιδίως τους νεότερους. Όλοι είμαστε συντάκτες, όλοι είμαστε ανταποκριτές. Κάθε πληροφορία ή άποψη που έχει σχέση άμεση ή έμμεση με την Απιδιά και τους ανθρώπους της, πρέπει να φθάνει στο www.apidia.gr ώστε να δημοσιεύεται στο site. Τόσο τα ευχάριστα γεγονότα (π.χ. γεννήσεις παιδιών, βαπτίσεις, αρραβώνες, γάμοι, επιτυχίες παιδιών στο επιστημονικό πεδίο, στην επαγγελματική τους ζωή κλπ), όσο και τα δυσάρεστα πρέπει να κοινοποιούνται στο www.apidia.gr  ώστε να γίνονται γνωστά σε όλους.
Είμαστε περήφανοι που έχουμε ρίζες. Για να κρατηθούν οι ρίζες ζωντανές πρέπει να κρατήσουμε επαφή με το χωριό.  Μην υποτιμούμε το χωριό. Το χωριό θα πρέπει  να το αγαπάμε και να ενδιαφερόμαστε. Σήμερα θεωρούνται τυχεροί όσοι κατάγονται από οποιοδήποτε χωριό. Ας ρωτήσουμε γι’ αυτό τους φίλους μας που δεν κατάγονται από χωριό να μας το βεβαιώσουν.
Τέλος να σας ενημερώσουμε ότι η κοπή της πίτας του συλλόγου, θα γίνει Κυριακή στις 18.1.2009 στις 11:30 στο ξενοδοχείο Polis Grand Hotel στην Ομόνοια. Η ετήσια συνεστίαση θα γίνει 22.2.2009 Κυριακή μεσημέρι στην «Όμορφη Νύκτα» στο Γαλάτσι.
Ας είμαστε όλοι εκεί.
Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων
Ο Πρόεδρος Ο Γραμματέας
Νίκος Θωμόπουλος Αλέξης Μακρής

Η ιστορία της Απιδιάς


Χάρτες της Απιδιάς

Νεολιθική εποχή – εποχή χαλκού πρίν το 1300 π.χ.

1300 – 1050 π.χ.

Πρώιμη ελλαδική περίοδος

Μεσοελλαδική περίοδος  

Τελευταία ελλαδική περίοδος 

Πρωτογεωμετρική περίοδος – Δωριείς 1050 -775

 

Η Απιδιά – Κώμη – Παλαιά – Απιδέα

Από το βιβλίο του Αντωνίου Δημ. Κατσώρη

(ΕΠΑΡΧΙΑ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΛΙΜΗΡΑΣ εκδ. 2α 1972)

Το χωριό, ως και ο γύρω τόπος είχε κατοικηθεί από της νεολιθικής εποχής. Δείτε σχετικό χάρτη.
Περί αυτού μαρτυρίαν αποτελούν τα ευρεθέντα όστρακα κάτω από τα ερείπια του φραγκικού κάστρου.
Διά πρώτην φορά ιστορικώς αναφέρεται από τον Παυσανίαν με το όνομα Παλαιά επάνω εις την κεντρικήν οδόν ΣπάρτηςΓερονθρώνΑκριώνΑσωπού . Από μερικούς υπετέθη ότι δεν ωνομάζετο Παλαιά, αλλά Πλειαί, επειδή εβασίσθησαν εις γραπτάς μαρτυρίας αρχαίων, ως και νεωτέρων γεωγράφων και ιστορικών: όπως ο Πλίνιος γράφει «Πλειαί έκειτο μεταξύ το μεν Ακριών και Γυθείου, το δε ‘Ελους και Λεύκης» ο Τίτος Λίβιος «Imminet hic locus et Leucisset Acri is» ο Μύλλερ τοποθετεί τας Πλειάς μεταξύ Ακριών και Λεύκης προς Ασωπόν.
Ενώ άλλοι, όπως ο Livy (XXXY 27), ο Ληκ (III σ.8), ο Boblaye (σ.95), ο Κούρτιος (II σ.163) βασιζόμενοι εις την πληροφορίαν του Παυσανίου δέχονται ότι η πολίχνη Παλαιά υπήρχεν ακριβώς επάνω εις την δημοσίαν οδόν από Γερόνθας εις Ακριάς.
Η πολίχνη Πλειαί κατά τον Βίρχιον ήτο προάστιον της Σπάρτης, κατά δε τον Μεούρτιον « Πλειαί εστί παραποίησις του ονόματος Βοιαί». Εις τα Πλειάς υπήρχεν ιερόν Αρτέμιδος της Προστάτιδος με αφιερωτικόν ανάγλυφον.
Εις την πεδιάδα της Παλαιάς συνεκρούσθησαν αι υπό τον Φλαμινίνον ρωμαϊκαί λεγεώνες με τον υπό τον βασιλέα της Σπάρτης Νάβιν σπαρτιατικόν στρατόν.
Κατά τα μέσα του 8ου μ.Χ. αιώνος εδέχθη τον αποικισμόν των Σλαύων, ως μαρτυρείται εκ των τοπωνυμιών Κριτσόβα, Πάντοβα. Η εγκατάστασις των Σλαύων ήτο προσωρινή, διότι ταχέως επήλθε συγχώνευσις με τους εντοπίους ‘Ελληνας.
Από τον 11ον μ.Χ. αιώνα έλαβε την νέαν ονομασίαν Απιδέαι (εκ των φυομένων εκεί δένδρων). Τότε εκτίσθη και ο αξιόλογος ναός της Παναγίας.
Εις τον αργυρόβουλον λόγον του δεσπότου του Μυστρά ορίζεται δι’ όποιον εκ της πολίχνης ήθελε μεταβή εις την Μονεμβασίαν «οίος δε εξ αυτών βουληθή ελθείν εις Μονεμβασίαν, ίνα αναφέρη και ερωτά πρώον περί τούτου την βασιλείαν μου και καθώς ορίζει αυτή να γίνεται».
Κατά τους χρόνους της Φραγκοκρατίας επί του λόφου Κριτσόβα είχε κτισθή από τους Φράγκους ηγεμόνας οχυρόν φρούριον, δια να επιβλέπη και φρουρή την ζωτικήν δι’ αυτούς οδικήν αρτηρίαν από Σπάρτης εις Μονεμβασίαν.
Με τον αποικισμόν των Αλβανών εις τα ορεινά του ‘Ελους ήλθον και εγκατεστάθηκαν πολλαί οικογένειαι αυτών.
Επί Τουρκοκρατίας η πολίχνη υπέστη πολλάς δοκιμασίας και καταστροφάς.
Η πρώτη καταστροφή έγινε προ της αλώσεως της Πελοποννήσου και είχε τότε 400 οικογενείας.
Η δευτέρα καταστροφή έγινε μετά τα Ορλωφικά του 1770.
Η Τρίτη το 1825 από τον Ιμβραήμ.
Το 1828 συμφώνως προς επίσημον έκθεσιν ευρίσκετο εις την εξής κατάστασιν «οικογένειαι 25. Η γη 25 χιλιάδες στρέμματα, που είναι πρώτης, δευτέρας και τρίτης ποιότητος. Εδούλευον πριν ζευγάρια 100. Γιδοπρόβατα 2 χιλιάδες».
Μεταπελευθερωτικώς η ονομασία απλοποιήθη και από Απιδέαι έγινεν Απιδέα.
Διά δε Βασιλικού Δ/τος του 1833 έγινεν έδρα του συσταθέντος Δήμου ‘Ελους.


Α ρ χ α ι ό τ η τ ε ς.

Η Απιδέα εξαιρετικόν παρέχει ενδιαφέρον διά τους ανθρώπους της αρχαίας και βυζαντινής τέχνης.
Διά τας προϊστορικάς αρχαιότητας υπάρχουν αι αυθεντικαί πληροφορίαι των Waterhouse και Simpson (BSA τομ.55 σ.86). Ο υπεράνω του χωρίου λόφος εις τα δυτικά εκαλύπτετο από όστρακα χρονολογούμενα από τους νεολιθικούς μέχρι τους κλασσικούς χρόνους. Πρέπει να είναι η θέσις και των δύο δηλ. της Παλαιάς και του πρώην οικισμού. Δύο είδη της νεολιθικής εποχής συνελέγησαν. Το πρώτον ομοιάζει του Θεσσαλικού Α3β (Τσούντας 177) ασπροκόκκινον και έχει υπόφαια διακοσμητικά σχέδια με βλαστόν φυτού. ‘Ομοιον πήλινον αγγείον ευρέθη εις την Παλαιά Κόρινθον, εις την Νεμέαν και εις το Ηραίον του ‘Αργους. Το διακοσμημένον πήλινον αγγείον εις την Ασέαν είναι πιθανώς το ίδιον, αν και τα τεμάχριά του είναι γυαλισμένα και έχουν σκούρον χρώμα.
Το δεύτερον είναι πολύχρωμον πήλινον αγγείον, που ανταποκρίνεταιο εις τα Β3Β Θεσσαλικά πήλινα αγγεία. ‘Ομοια ευρέθησαν εις πολλά μέρη της Πελοποννήσουν και δείχνουν χαρακτηριστικά της Υστεροελλαδικής εποχής επί της ελληνικής χερσονήσου.
Το συλλεγέν πήλινον αγγείον της Πρωτοελλαδικής εποχής είναι Α3, Ρ και Ε.
Η μεσοελλαδική εποχή αντιπροσωπεύεται 1/ από εν αγγείον του γκρίζουν μινυακού τύπου εξαιρέτου ποιότητος, 2/ εν αγγείον του κιτρινωπού Μινυακού τύπου και 3/ από εν αγγείον αγυάλιστον ζωγραφισμένον. Η πλειονότης των αγγείων της Υστεροελλαδικής εποχής είναι καλή, εγκλείουσα 1/ βάζα καλώς διακοσμημένα 2/ τεμάχια από εν όστρακον αλαβάστρου με σχέδια επάνω 3/ εν όστρακον από δοχείον με σχέδια κρίνου επάνω 4/ βάζα πλατειά και με μικρά με μορφάς επάνω 5/ κύλικες 6/ κύπελλα και 7/ στάμνες. Της πρωτογεωμεττρικής (της προδωρικής) συνελέγη το 1957 εν όστρακον. Τα πήλινα αγγεία της κλασσικής εποχής είναι στιλπνά μαύρου χρώματος.
Οι ίδιοι αρχαιολόγοι εξήτασαν και μία άλλην θέσιν, που ευρίσκεται μεταξύ Απιδιάς και Γουβών επί ενός μικρού οροπεδίου,1/2 χιλιομέτρου από την κορυφήν του μικρού όρους Βόντα Ν. του δρόμου. Εσημείωσαν δε τα εξής : Εκεί υπάρχει ωραία πηγή με ροήν εντός μιας εξ απομιμήσεως βάσεως κομμένης ειις τον βράχον. Ολόκληρος η περιοχή καλύπτεται με πέτρας τοποθετημένας εις τάξιν, από κόκκινα κεραμίδια και από αγγεία στιλπνά μαύρου χρώματα της κλασσικής εποχής. Η θέσις κατοικήθη κατά τους κλασσικούς και ελληνιστικούς χρόνους.
Ουχί μακράν του δρόμου εις τα αριστερά είναι το μ ικρόν εξωκκλήσιον του Αγίου Κωνσταντίνου. Η θέσις πιθανόν ευρίσκεται επί της αρχαίας οδού από την Παλαιάν εις τας Γερόνθρας.
Σπουδαιοτέραν αξίαν έχουν οι αρχαιότητες της βυζαντινής εποχής και διατηρούν σημαίνουσαν θέσιν εις την βυζαντινήν αρχιτεκτονικήν τα ων ναών.
Πληροφορίαι κύρους αρύονται από την μελέτην του ακαδημαικού και καθηγητού Πανεπιστημίου Αναστ. Ορλανδου (επετηρίς βυζαντινών σπουδών τομ.(1927) σ.344). Εις Απιδέαν και Γεράκι διετηρήθησαν τρείς παλαιότατοι βασιλικαί (πρόκειται περί του ενοριακιύ ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου) και αξιόλογη δια τον ασυνήθιστον εν Ελλάδι αρχιτεκτονικόν τύπον. Παρουσιάζουν α υ θ ε ν τ ι κ ά   δ ε ί γ μ α τ α   α ν α τ ο λ ι ζ ο υ σ ώ ν   β α σ ι λ ι κ ώ ν.
Ο ανατολικός τύπος εκκινήσας εκ της Ανατολίας έσταθμευσεν εις την Κρήτην εκείθεν δε ήλθε εις την Ελλάδα. Ο λακωνικός κόλπος παρέχει τον πλησιέστερον προς την Κρήτην λιμένα της Ελλάδας. Είναι λοιπον φυσικώτατον εις τα πλησίον αυτού χωρίαν Απιδέαν και Γεράκι να εύρωμεν κυρίως αυθεντικά δείγματα ανατολιζουσών εκκλησιών. Ο ανατολικός τύπος επορεύθη εις την Δύσιν.

Η ανεύρεσις βασιλικών εν Απιδέα και Γερακίω ανατολικού τύπου ενισχύει κατά πολύ την γνώμην περί της μεγάλης επιδράσεως ην έσχεν επί της ελληνικής ναοδομίας κατά τον Μεσαίωνα ή αρχιτεκτονική των εκκλησιών της Ανατολής.
Αλλά και ο Millet (L’ecole Oregue dans l’ architecture Byzantine Pariw 1916 σ.36) διευρευνων την αρχιτεκτονικήν των εν Ελλάδι βασιλικών κατέληξεν εις το συμπέρασμα ότι από Μακεδονίας μέχρι Πελοποννήσου ( Απιδέας και Γερακίου ) εφηρμόσθη κυρίως ή μετά κτιστής μέσης καμάρας βασιλική ουχί όμως τυφλή, ως εν Ανατολή, αλλά με υψηλόν φωταγωγόν φέροντα πολλά παράθυρα, όπως συνηθίζοντο όμοιοι φωταγωγοί εις βασιλικάς ελληνιστικού τύπου (Καστοριάν, ΄Αρταν, Βλαχέρνας κ. άλλ.) .
Αλλά λεπτομερείς πληροφορίαι αντλούνται και πάλιν από την μελέτην του Αν. Ορλάνδου « έχομεν και ενταύθα πάντα σχεδόν τα ανατολικά χαρακτηριστικά ήτοι 1 ) μεγάλην κυκλοτερή αψίδα συνοδευομένην υπό δύο μικροτέρων 2) τυφλάς αψίδας τον βόρειον και νότιον τοίχον 3) κυλινδρικούς θόλους υπεράνω των τριών κλιτών 4) τυφλήν καμάραν υπεράνω του μέσου κλίτους ελάχιστα εξέχουσαν υπεράνω των πλαγίων και 5) πεσσούς.
Μεταξύ δε των πεσσών τούτων υπάρχουσι και μικροί κίονες ουχί αξονικώς προς τους πεσσούς τοποθετημένοι. Οι κίονες ούτοι προέρχονται εκ προγενεστέρας του ναού περιόδου, καθ’ ήν αντί πεσσοστοιχίων υπήρχον τοξοστοιχίαι και αντί θολωτής οροφής ξυλίνη.
Εξετάζοντες τους μικρούς μαρμαρίνους κίονας, ούς διετήρησε και η μεταγενεστέρα μετασκευή, παρατηρούμεν ότι φέρουσιν ωραία ιωνικά κιονόκρανα και επ’ αυτών επιθήματα εκ του αυτού με τον κιονόκρανον λίθου ειργασμένα, κοσμούμενα δε δια φύλλων υδροβίων φυτών. Είναι λοιπόν πιθανώτατα τα κιονόκρανα ταύτα των μεταξύ του 5ου και του 9ου αίωνος χρόνων, εις ούς πρέπει να΄αναχθή και η ίδρυσις της όλης βασιλικής, ήτις αρχικώς λόγω της ισχόνητος των κιονοστοιχιών της θα ήτο αρχικώς ξυλόγλυπτος.
Διετηρήθη ως εκ θαύματος ακέραιον και αβλαβές ολόκληρον το αρχαίον μαρμάρινον τέμπλον μετά του πλουσιωτάτου διακόσμου του, όστις και λόγω των δειγμάτων του και λόγω της λίαν επιμελούς εργασίας του ανήκει ασφαλώς εις τον 11ον αιώνα.
Το επιστύλιόν του άλλωστε ομοιάζει καταπληκτικώς προς το του εικονοστασίου του οσίου Λουκά της Φωκίδας.
Το τέμπλον τούτο δεν δύναται λόγω της μορφής του να ανήκη εις την πρώτην του ναού περίοδον, αλλά θα κατεσκευάσθη κατά την μετασκευήν του ναού από ξυλογλύπτου εις θολοσκεπή.
Δια το ζήτημα της κατασκευής του ναού θα ηδύνατο να μας βοηθήση η εξέτασις του συστήματος της τοιχοποιίας των. Αλλ’ ασφαλέστερον προς χρονολόγησιν κριτήριον θα εύρωθεν εις τα γλυπτά τα κοσμούντα το τέμπλον.
Τέπλον παρόμοιον, κατά τον καθηγητήν του Πανεπιστημίου Ν. Δρανδάκην (Βυζαντιναί τοιχογραφίαι της Μέσα Μάνης ) συναντάται εκτός του οσίου Λουκά και εις το Πρωτάτον του Αγίου Όρους,εις την μονήν του Δαφνίου, εις τον ‘Αγιον Δημήτριον του Μυστρά.
Ο αξιόλογος αυτός ναός της Απιδέας είναι ο μοναδικός καθ’ όλην την επαρχίαν μας πρωτοχριστιανικός .
Δύναται κατόπιν τούτου να χρησιμεύση δια την ακριβή χρονολόγησιν της διαδόσεως της χριστιανικής θρησκείας εις την επαρχίαν Επιδ. Λιμηράς. Αλλ’ αυτό θα αποτελέση το θέμα μιας άλλης ειδικής, νέας ιστορικής μελέτης μου.
Οι αρχαιολόγοι Waterhouse και Simppson γράφουν ότι υπάρχουν και άλλοι ναοί ερειπωμένοι όμως. Ακόμη οτι υπάρχει και ο τάφος ενός δεσπότου του Μυστρά Παλαιολόγου είς τον ενοριακόν ναόν.

 

 

Διαβάστε επίσης το βιβλίο «ΑΠΙΔΙΑ ΚΕΝΤΡΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ» του συμπατριώτη μας Νικολάου Καλοδήμα

 

Οι επιδρομές του Ιμπραήμ στη Λακωνία

Με δύο επιδρομές που έκανε ο Ιμβραήμ πασάς της Αιγύπτου το 1825 και 1826, προσπάθησε να επιφέρει καίριο χτύπημα στην ελληνική επανάσταση που περνούσε δύσκολες ώρες. Βέβαια δεν πέτυχε το σκοπό του. Επέφερε όμως μεγάλες καταστροφές σε πόλεις και χωριά, σε μοναστήρια και εκκλησιές, σε δέντρα και σε κατοικίδια ζώα. Έκανε ακόμη κάτι χειρότερο. Αιχμαλώτισε πολλές εκατοντάδες Λακώνων και κυρίως γυναίκες και παιδιά, τους μετέφερε στο στρατόπεδο της Μεσσηνίας και από εκεί τους έστειλε στα σκλαβοπάζαρα της Μέσης Ανατολής και έτσι χάθηκαν για τους δικούς τους αλλά και για το ελληνικό έθνος. Ελάχιστοι από τους αιχμαλώτους εξαγοράστηκαν ή επέστρεψαν με τη σύμβαση του 1829.

Για επιδρομές αυτές, που έμειναν στην ιστορία σαν σύμβουλο της βαρβαρότητας, δεν γνωρίζουμε ακριβώς τον αριθμό των αιχμαλωτισθέντων. Στα Γενικά Αρχεία του Κράτους σώζονται τρεις καταστάσεις Λακώνων αιχμαλώτων. Η πρώτη φέρει ημερομηνία 24 Αυγούστου 1828 και έχει συνταχθεί από τη Δημογεροντία Λακεδαίμονας, που είχε ως έδρα το Μυστρά, και υπογράφεται από τους Κωνσταντίνο Κωνσταντόπουλο, Νικόλα Πηλάλα και Γιαννάκη Κυουρούση.

Χαρακτηριστικό δε είναι αυτό που διαβάζουμε στο τέλος της κατάστασης. «Ψυχαί αρρένων 217, ψυχαί θηλέων 233. Ολότης αμφοτέρων 450, εκτός λάθους και λήθης».

Τη δεύτερη κατάσταση την έχει συντάξει ο τοποτηρητής Έλους Κύριλλος Παμφίλου με ημερομηνία 16 Αυγούστου 1828 με έδρα τη Σκάλα. Η τρίτη κατάσταση έχει συνταχθεί από το διοικητή Λακεδαίμονας Νικόλαο Καρόρη, με έδρα τη Σπάρτη και ημερομηνία 29 Νοεμβρίου 1837.

 

 

ΟΙ ΑΙΧΜΑΛΩΤΕΣ ΑΠΙΔΙΩΤΙΣΕΣ ΤΟΥ ΙΜΠΡΑΗΜ (1825)
 1  Προυπάνα   θυγατέρα Αθανασίου Αλεξάκη  10 ετών
 2  Χρυσούλα θυγατέρα Αθανασίου  Αλεξάκη 15  >>
 3  Γεωργίτσα θυγατέρα Ιωάννη Μακρή 15  >>
 4  Διαμάντω    σύζυγος  Δημητρίου  Μακρή 20  >>
 5  Μαρία    θυγατέρα Πάνου Μακρή  11  >>
 6  Παναγιώτα θυγατέρα Δημητρίου  Μακρή   5   >>
 7  Κανέλλα θυγατέρα Γιάννη Μπενέση 18  >>
 8  Γεωργίτσα Δημητρίου Ξένη 10  >>
 9  Αναστασούλα Ηλία Σιδέρη 20  >>

ibraim.jpgibraim2.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ibraim3.jpgibraim4.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Άλλες αναφορές στην ΑΠΙΔΙΑ

 Το 1444 μ.χ. ο επίσκοπος Έλους Ιωακείμ, προκειμένου να συνάψει δάνειο από τον επίσκοπο Μονεμβασίας Γρηγόριο, έθεσε την Απιδιά μαζί με τρία άλλα χωριά(Νιάτα -Γούβες-Μπεζάνι) ως ενέχυρο. Κατόπιν όμως αποφάσεως της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως επανήλθε και πάλι στη δικαιοδοσία τηςεπισκοπής Έλους.

Η Απιδιά καταστράφηκε αρκετές φορές κατά την μακραίωνη ιστορία της.
Η πρώτη καταστροφή έγινε τον καιρό της άλωσης της Πελοποννήσου. Λέγεται ότι υπήρχαν περίπου τετρακόσιες οικογένειες, φαίνονται δε σε αρκετή έκταση τα σημάδια σημαντικής κωμοπόλεως. Η δεύτερη καταστροφή έγινε μετά την επανάσταση του 1770.

“Τα σύνορα τούτου. Άρχονται από την Σκάλαν έως Ζάρβανα, εις το Καραμίνι έως την ράχην Βοϊδόρακην επιλεγόμένην, εις τες μάνδρες του Σάκου και Κερατίτσαν έως Βούντα και Βοθρλιάν, εις την Γλυκερίτσαν και του Φύλια την ράχην με την Κορανοφωλέαν και φυτείες Πεζανιώτικες εις την Στρογγυλήν Πέτραν Κουμούλαν κατά Γκαγκανιάν. Η καλλιεργήσιμος γη ειν’εύφορος, και συνίσταται περίπου των 25 χλδ. στρεμ. Είναι 1ης, 2ας, και 3ης ποιότητας, εξ ων το τρίτον της πρώτης ποιότητος. Προ της επαναστάσεως των 70 λέγεται ότι εδούλευον ζευγάρια 100 προ της ήδη διεγέρσεως 35, ήδη μόλις 20. Έχει και μέρη ποτιστικά, λεγόμενα παρά των εγκατοίκων μποστάνια όπου φυτεύουν καπνούς, τα οποία εισί ταύτα”.

 

Τα μποστάνια της Απιδιάς επί τουρκοκρατίας
Ιδιόκτητα Εθνικά Υποθήκη

αγριοκάλαμον

5 1/2

2 3/4

1 ?

ημεροκάλαμον
5 1/2
2 3/4 ½
παλιάχουρον
3 1/4
3 3/4
ρεύμα
3/4


σπηλιά
4


χαμόσπηλον
9 1/2
2 3 1/4
παράμουζα
6
1/6 ½
ντέ πριφτ’
3 1/2 1 1/4
2 1/2
ΣΥΝΟΛΟ 39 1/2 7 1/4 15 1/2

Οι απώλειες στον Αγώνα του 1821

Ανατολικά ο αριθμός των οικογενειών κατά χωριό ήταν ο εξής, σύμφωνα πάντοτε με την έκθεση του τοποτηρητού της Μονεμβασίας Γεωργίου Οικονόμου: Μονεμβασία με περιοίκους 100, Βάτικα ( διηρημένη σε 6 χωριά: Φαρακλό, Λάχι, Καστανιά, Μεσοχώρι, Βελανίδια, Άγιος Μικόλαος ) 345, Κουλέντια 45, Λυρά ( με την Δαιμονιά και Ελίκα ) 98, Άγιος Νικόλαος 53, Βεκθλές 37, Φοινίκι 81, Συκιά ( με Αγίους Θεοδώρους και Αγγελώνα ) 118, Καταβόθρα 40, Πάκια 42, Μολάοι 56, Βλαχιώτη 17, Μπεζάνι 35, Γούβες 5, Απιδέα 39, Νιάτα 74, Κρεμαστή ( διηρημένη σε Κυπαρίσσι, Χάρακκα και Ρηχιά ) 74, Πιστάματα 4, και Γέρακας 55.
Ενώ πριν από την επανάσταση ο αριθμός των οικογενειών ήταν περίπου τριπλάσιος.
Στίς απώλειες όμως πρέπει να συμπεριληφθούν και οι υλικές ζημιές, όπου “η φωτιά και το τσεκούρι του Ιμπραήμ, δεν άφησε τίποτε σχεδόν”.

 

Οπως μπορεί κανείς να δεί στη σελίδα με τις οικογένειες της Απιδιάς μόνο μερικές οικογένειες επιβίωσαν από τον αγώνα κατά των τούρκων. Αυτό αποδεικνύεται από τον αριθμό των γεννήσεων (μία γέννηση κάθε 3-4 χρόνια) που καταγράφονταν στα μητρώα αρρένων.

Θρίαμβος 3-0 τον Α.Ο. Σκάλας


Το ματς του Α.Σ. Απιδιάς με την ποδοσφαιρική ομάδα της Σκάλας Α.Ο. Σκάλας ήταν ένας Θρίαμβος. 

Μετά το ατυχές αποτέλεσμα στην πρεμιέρα του πρωταθλήματος η ομάδα έδειξε

τον καλύτερο εαυτό της παίζοντας εντός έδρας και προηγήθηκε 2-0 από το πρώτο ημίχρονο.

Τελικό αποτέλεσμα 3-0.

 

Πρωτάθλημα 2008 – 2009

14.12.2008

2η Αγωνιστική

Διαιτητής : Λύτας Χρ.

    Βοηθοί:    Σόβολος Αντ.

                  Κλάψης Αντ.

 

Α.Σ. Απιδιάς  Α.Ο. Σκάλας 
  1. Συριανός Τ.
  2. Βαρελάς Στ.
  3. Κυρανάκης Π.
  4. Ρούσσος Ν.
  5. Τσορομώκος Σ.
  6. Ζώταλης Α.
  7. Μανιατάκος Β.
  8. Τζάκας Ι.
  9. Κάλλας Ι.
  10. Σαρρής Σ.
  11. Ντιμιτρόφ Β.
12. Φούρκας Π.
13. Αποστολάκος Μ.
14. Λάμπρος Αντ. του Γ.
15. Λάμπρος Αντ. του Ιωάν. 
  1. Κριτικάκος π.
  2. Λεοντόπουλος Ε.
  3. Κούρλας Ν.
  4. Μπιλέν Γκουρί
  5. Αντωνόπουλος Ν.
  6. Γκουβούσης Ε.
  7. Κουφάκος Ι.
  8. Αϊβαλιώτης Γ.
  9. Μπασουράκος Ι.
  10. Καπερώνης Γ.
  11. Διαμαντάκος Γ
12. Μαρινάκος Β.
13. Γλέντες
14. Αλοίμονος Χ.
 

Τελικό Σκόρ

3 – 0

Σκόρερς

32′ Σαρρής Σπύρος

37′ Κάλλας Ιωάννης

89′ Σαρρής Σπύρος

Αλλαγές:

52′ Αποστολάκος Μαν. αντί του Ρούσου Ν.

80′ Λάμπρος Αντ. του Γ. αντί του Κυρανάκη Παν.

85′  Λάμπρος Αντ. του Ι. αντί του Κάλλα Γ.

 

  Σχόλιο: Η ομάδα μπροστά στο κοινό της  έπαιξε καλό και στρωτό ποδόσφαιρο. Επανήλθε έτσι η αισιοδοξία

  στις τάξεις των οπαδών. (ρεπορτάζ: Σαρρής Γεώργιος)

 Τα Highlights του αγώνα.  

{youtube}SkJKHRglCxU{/youtube} 

Συζητήσεις – άγχος πριν την έναρξη

{youtube}UuRCwFDrEz4{/youtube} 

Είσοδος Ομάδων 

{youtube}L4dngsFK1nU{/youtube} 

Χαμένη ευκαιρία ΑΟ Σκάλας

 {youtube}IlgTfc5O5QI{/youtube}

Γκέλα τερματοφύλακα 

 {youtube}PbdVMYju9jY{/youtube}

Τραυματισμός

{youtube}PlBkKUu-lII{/youtube}

Φραστικό επεισόδιο – ένταση

{youtube}6AkWrFpJ7KY{/youtube}

 Εξέδρα – Φίλαθλοι

 {youtube}1eLZJMnjfRo{/youtube}

Χαμένη ευκαιρία 

{youtube}1eLZJMnjfRo{/youtube}

Χαμένη Ευκαιρία ΑΟ Σκάλας

             {youtube}-S0lHIlTLa0{/youtube}

Αλλαγή παίκτη ΑΣ Απιδιάς

{youtube}XQ5MpX70FnI{/youtube} 

Παρολίγο Γκέλα

 {youtube}esGAiyZlEY8{/youtube}

 1ο Γκόλ

 {youtube}7gSsvoNVZXg{/youtube}

2ο Γκόλ

{youtube}OUtIY4gakuc{/youtube} 

Κίτρινη Κάρτα

 {youtube}cuUn0Ak7qh0{/youtube}

Μεγάλη Ευκαιρία

 {youtube}AUhJaXUMxoM{/youtube}

3ο Γκόλ

{youtube}cZ-mbK6jeec{/youtube} 

Αποχώρηση 

Toronto Canada

koccoris2.jpg 

 Το εντυπωσιακό Restaurant του Παναγιώτη Κόκκορη

Devonsleigh Place

 στο Toronto με τους υψηλούς επισκέπτες

 όπως οι Πρωθυπουργοί του Καναδά

 Jean Chretien & Brian Mulroney 

 Φωτογραφικό Υλικό

crystal-fountain-030.jpg.jpg 
 

Φωτογραφία απο το Devonsleigh Place όταν το επισκέφθηκε ο Πρωθυπουργός Jean Chretien. Αριστερά είναι ο Γεώργιος Κόκκορης και στο βάθος ο Παναγιώτης 

Picture from a visit Prime Minister Jean Chretien (third from the left) at Devonsleigh Place to the right is George Koccoris and in the background is Peter Koccoris 

 

Από το δείπνο που οργανώθηκε από τον Παναγιώτη και τον Γεώργιο Κόκκορη στο Crystal Fountain για να συγκεντρωθούν χρήματα για την αγορά του γνωστού οικοπέδου στη πλατεία της Απιδιάς. Ο σκοπός της αγοράς του οικοπέδου ήταν πολιτιστικός και εκκλησιαστικός. Παρευρέθη και ο τότε πρόεδρος του χωριού Παναγιώτης Θεοδωρακάκος.  

From the occassion of the Dinner Dance to fundraise for buying the property in Platia of Apidia for cultural and religious purposes.  By the way: the President of Apidia, Panagiotis Theodorakakos was present for this occassion.  It was hosted at The Crystal Fountain by Peter and George Koccoris  

 

Από το δείπνο που οργανώθηκε από τον Παναγιώτη και τον Γεώργιο Κόκκορη στο Crystal Fountain για να συγκεντρωθούν χρήματα για την αγορά του γνωστού οικοπέδου στη πλατεία της Απιδιάς. Ο σκοπός της αγοράς του οικοπέδου ήταν πολιτιστικός και εκκλησιαστικός. Παρευρέθη και ο τότε πρόεδρος του χωριού Παναγιώτης Θεοδωρακάκος 

From the occassion of the Dinner Dance to fundraise for buying the property in Platia of Apidia for cultural and religious purposes.  By the way: the President of Apidia, Panagiotis Theodorakakos was present for this occassion.  It was hosted at The Crystal Fountain by Peter and George Koccoris  

 

Από αριστερά: Παναγιώτης Κόκκορης, Γεώργιος Τριανταφύλης, Σταύρος Αρκούδης 

From the left: Peter Koccoris, George Triandafilis, Stavros Arkoudis 

 

Από αριστερά: Γεώργιος Σπανός, Σταύρος Κοντινάκης, Παναγιώτης Κόκκορης  

From the left: Mr. Spanos Sr., Stavros Kontinakis, Peter Koccoris  

 

Από αριστερά: Υβόνη Κόκκορη – Λαβασίδη, Μητροπολίτης Σωτήριος, η σύζυγος του Πρωθυπουργού του Καναδά Mila Mulroney, η Ελένη Παναγιώτη Κόκκορη, Ο πρωθυπουργός του Καναδά Brian Mulroney (1984-1993)

From the left: Yvonne Koccoris-Lavasidis, Metropolitan Sotirios, Mila Mulroney (wife of Prime Minister of Canada), Helen Koccoris, Brian Mulroney (Prime Minister of Canada 1984 to 1993) 

 

Προετοιμασία ομάδας ποδοσφαίρου Α.Σ. Απιδιάς

Η ομάδα ποδοσφαίρου του Αθλητικού Συλλόγου Απιδιάς προετοιμάζεται εντατικά με συνεχείς προπονήσεις ώστε να είναι απόλυτα έτοιμη στην έναρξη του προταθλήματος της Γ’ κατηγορίας. Ο Αντιπρόεδρος του Α.Σ. Απιδιάς Γιώργος Σαρρής, μας δήλωσε ότι είναι ιδιαίτερα αισιόδοξος για την πορεία της ομάδας.  Τα χρώματα της ομάδας είναι τα ίδια με της εθνικής Βραζιλίας.

Αξίζει να αναφερθεί ότι όλοι οι παίκτες της ομάδας συμμετέχουν αφιλοκερδώς.

Το site μας θα παρακολουθεί εκ του σύνεγγυς την πορεία της και θα σας ενημερώνει με αναλυτικά ρεπορτάζ, βαθμολογία, οπτικό υλικό – video, highlights (Χελιώτης Ηλίας). 

Ας είμαστε όλοι δίπλα τους.

ΠΑΙΚΤΕΣ ΟΜΑΔΑΣ

• ΤΕΡΜΑΤΟΦΥΛΑΚΕΣ:

1. ΣΥΡΙΑΝΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ
2. ΛΑΜΠΡΟΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

• ΑΜΥΝΤΙΚΟΙ:

1. ΤΣΟΡΟΜΩΚΟΣ ΣΠΥΡΟΣ
2. ΡΟΥΣΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
3. ΚΥΡΑΝΑΚΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
4. ΣΑΡΡΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ
5. ΒΑΡΕΛΑΣ ΣΤΡΑΤΗΣ
6. ΔΗΜΗΤΡΟΦ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
7. ΧΑΡΑΜΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ

• ΜΕΣΟΙ:

1. ΜΑΝΙΑΤΑΚΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ
2. ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
3. ΤΖΑΚΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
4. ΖΩΤΑΛΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ
5. ΛΑΜΠΡΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
6. ΤΖΑΚΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
7. ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΟΣ ΜΑΝΩΛΗΣ .
8. ΙΒΑΝ ΡΟΥΣΕΦ

• ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΙ:

1. ΣΑΡΡΗΣ ΣΠΥΡΟΣ
2. ΜΠΟΥΤΣΑΛΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
3. ΦΟΥΡΚΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
4. ΚΑΛΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
5. ΠΑΡΟΥΣΕΦ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

Παπαδάκη Κώστα

OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Melonas Peter (Μυλωνάς Παναγιώτης)

Η ταινία τραβήχτηκε το 1937 στην πολιτεία Ιλλινόις των ΗΠΑ και συγκεκριμένα στο Harvey.  Στο φιλμ έχουν καταγραφεί σκηνές από την ζωή και εργασία της οικογένειας της συμπατριώτισσας μας Ελένης Κωνσταντίνου Λαμπράκου (Μπουλουχέρη) που πήγε στις ΗΠΑ ως μετανάστρια το 1906. Το φίλμ αποτελεί ευγενική προσφορά του Παναγιώτη Μυλωνά (Peter Melonas), εγγονού της Ελένης.

Όλο το κείμενο της συγκινητικής επιστολής του Παναγιώτη (Peter) Μυλωνά.

My family is from Apidhia

Morning

My name is Peter C. Melonas (Panaghiotis Konstantinos Melonas). My paternal Grandmother, Eleni, was born in Apidhia and emigrated to the United States. She was born Eleni Konstantinou Lambrakou (Boulokheris). On August 4, 1910, she married my Grandfather, Panaghiotis Giorgios Melonas from Dragoge in Tryfilia, who had also emigrated to America. They were married in Chicago at the Greek consulate. They had two sons, George born in 1911 in Chicago and Konstantinos born 1912 in Chicago. I am descended from Konstantinos.

Around 1951, my Grandmother brought her niece, Ioulia Filokhtiti Lambrakou to live with her in Harvey, Illinois. Filokhtiti and my Grandmother were siblings.

My Dad married my Mom in June 1940 at St Spyridon Greek Orthodox church in Chicago. My Mom was born in Chicago as Meryanthy Panaghiotou Thanasoula. Her father was from Mironia (Bartzeli) and her Mom from Filiatra in Messenia.

I was born in April 1941 in Chicago. I have two sisters and a brother.

Ioulia married Peter Karnezis and has children.

Grandmother Eleni passed away in the early 1970s in Harvey, Illinois. Grandfather Melonas had been killed in an automobile accident earlier in June 1950.

My Dad passed in 1995 and Mom in 2002. They had been married 55 years!

I live in New York now and have relatives in Brooklyn: John and Fay Lambrakos. John’s brother lives in Apidhia. John and Fay have two children: Anthony who is married and is a dentist; Eleni who just got married and is an attorney. Both children married other Greek-Americans and both in the Orthodox church.

When my Mom and Dad last visted Greece in the 1970s I think, they introduced his cousin to her cousin and those two married. The man was Panaghiotis Gregorios Thanasoulas; the woman, Maria (Panaghiota) Lambrakou. Maria’s sister, Anastasia still lives in Apidhia. She had recently lost her husband. And the two sisters had lost their Mom last year in Apidhia. Maria and Panaghiotia live in Papaghou in Athens. They have two children: Nick and Demetra.

I have posted an early film of my Grandmother Eleni and Pappou Melonas on Youtube which all of you who have computers can view. It is in black and white and was taken in 1937 in Harvey, Illinois. If you like, I can give you the site.

Thank you for posting an Apidhia (Apidia) site! I am so pleased to watch your vids.
Of course you must know that when the Venetians controlled the Morea, Apidhia was renamed Pandova, which has been changed back to Apidhia thank God.

And you may want to know that I hold both the American and Greek passports! I am so proud to be of Greek heritage that I applied for my Greek passport and was given same by the Consulate here in New York.

All the best,

Peter

Οικονομική Κρίση – Τράπεζες

Το www.apidia.gr συναντήθηκε χθές (6-10-2008) με τον συμπατριώτη μας Δημήτριο Χαλικιά  πρώην Διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδος και ίσως το καταλληλότερο πρόσωπο να εκφέρει άποψη, αφού γνωρίζει όσο κανείς άλλος στην Ελλάδα το τραπεζικό σύστημα. Του ζητήσαμε τη γνώμη του για την εν εξελίξει οικονομική κρίση και συγκεκριμένα στο χώρο των ελληνικών τραπεζών. Ο Δημήτριος Χαλικιάς ήταν καθησυχαστικός σχετικά με τον κίνδυνο κατάρρευσης των ελληνικών τραπεζών. Ο λόγος είναι η πολύ μικρή έκθεση τους στα επικίνδυνα χρηματοοικονομικά προϊόντα και το υγιές, τηρουμένων των αναλογιών σε σχέση με τις καταρρέουσες τράπεζες, ενεργητικό των ελληνικών τραπεζών.